칸트 윤리-개요, 범주 적 명령, 도덕성

칸트 윤리는 상황이나 상황에 관계없이 모든 인간에게 적용되는 보편적 인 도덕 원칙의 집합입니다. 독일 철학자 임마누엘 칸트 (Immanuel Kant)는 도덕성과 자유 수준에 의해 정의되는 범주 적 명령 원칙을 부릅니다.

칸트 윤리

임마누엘 칸트는 누구였습니까?

임마누엘 칸트 (프로이센, 1724-1804)는 정치 철학 분야에서 가장 영향력있는 지식인 중 한 명이었습니다. 오늘날 민주주의의 사법 제도는 근본적으로 칸트의 저술을 기반으로합니다. 철학자의 작업은 사회를 완벽하게 다스리는 제도를 설계하는 데 사용할 수있는 도덕 원칙의 단일 세트에 대한 설득력있는 설명을 제공합니다. 칸트의 첫 번째 책이 출판 된 후 수세기 동안 형성된 유엔은 주로 국가를 하나로 묶고 평화를 유지하는 국제 정부에 대한 그의 비전에 기반을두고 있습니다.

칸트 윤리의 범주 적 명령

가상의 명령은 미리 정해진 목표를 추구하는 경우에만 적용되는 도덕적 의무입니다. 예를 들어, 학생은 좋은 성적을 얻기 위해 공부합니다. 가상의 명령은 도덕성과 무관합니다. 칸트는 우리의 도덕적 의무가 범주 적 명령에 의해 좌우된다고 주장합니다. 규칙은 개인의 목표와 억제에 관계없이 모든 상황에서 모든 사람에게 보편적으로 적용 할 수 있으므로 범주 적입니다. 윤리적 의사 결정 금융에서 윤리적 의사 결정은 옳고 그름이라는 근본적인 도덕 철학에 기초한 의사 결정 이데올로기입니다. 쾌락을 추구하고 고통을 줄이는 것은 인간 일 뿐인 윤리적 결정.

Kant는 범주 형 명령을 결정하기위한 검정을 유도합니다. 그는“당신이 동시에 할 수있는 그 격언에 따라서 만 행동하면 그것이 보편적 법칙이 될 것입니다.”라고 말했습니다. 아이디어는 모든 사람에게 적용될 때만 노출 될 수 있음을 의미합니다. 테스트에서 부정 행위는 다른 모든 사람의 부정 행위가 정당화 될 때만 도덕적 일 수 있습니다. 그러나 실질적인 의미에서 대규모 부정 행위 스캔들은 능력주의 체계에 대한 신뢰를 근절하고 교육 기관의 붕괴로 이어질 것이다.

결론적으로, 테스트 속임수는 부도덕합니다. 칸트의 윤리에 따르면, 범주 적 명령은 인간이 이기적으로 행동하는 경향이 있더라도 인간에 대한 의무에 따라 행동해야한다는 점에서 직관에 반합니다. 칸트는 자기 개선과 보존이 모든 사람에게 부과되는 명백한 의무라고 생각했습니다. 따라서 비 생산성, 자살 또는 모든 형태의 자기 파괴는 본질적으로 부도덕합니다.

칸트의 도덕성 정의

칸트의 도덕 철학은 의무 론적 규범 이론으로, 행동의 정당성은 그 결과가 얼마나 유익한가의 함수라는 공리주의 적 아이디어를 거부한다고 말한다. 그는 행동의 결과 (또는 목적)가 아니라 동기 (또는 수단)가 도덕적 가치를 결정한다고 말합니다. 윤리적으로 살기 위해서는 다른 사람을 더 큰 목적을위한 수단으로 대해서는 안됩니다. 인간은 고유 한 추리 능력으로 인해 다른 형태의 물리적 존재와 다릅니다.

칸트는“합리성이 없다면 우주는 헛되고 목적도없는 낭비가 될 것”이라고 썼다. 우주 또는 적어도 지구에 고유 한 그러한 의식을 보존하는 유일한 방법은 모든 인간을 자신의 목적으로 취급하는 것입니다. 굶주림을 채우기 위해 음식을 먹는 것은 괜찮지 만, 훔치는 것은 그녀의 사유 재산을 빼앗기 때문에 잘못된 것입니다.

칸트는 미덕이 보편적이라는 것을 요구하는 엄격한 도덕 개념을 옹호합니다. 도둑질은 상황에 관계없이 부도덕합니다. 정당 방위의 경우에도 살인은 잘못이다. 이 객관성은 아리스토텔레스 이후 문명의 기초에 도전하기 때문에 칸트의 가장 주목할 만하지 만 논쟁의 여지가있는 아이디어로 남아 있습니다.

그러나 칸트는 마조히스트 나 무정부주의자가 아닙니다. 그는 문명이 존재하기 위해서는 학생이 좋은 성적을 얻는 수단으로 자신을 사용하고 지식을 축적하기위한 수단으로 교수를 사용해야한다는 것을 이해합니다. 여기에서 그는 사랑, 동정 또는 이타주의와 같은 정서와는 다른 존중이 인류에게 필수적인 아이디어를 소개합니다. 존중은 사랑처럼 차별하지 않습니다. 하나는 인간이므로 존경받을 자격이 있습니다. 칸트는 그것을 인류를위한 공식이라고 불렀고 지금까지 그의 논란이 가장 적은 공식으로 남아 있습니다.

자율성과 자유

순수 이성의 비판은 자유 의지 결정에 대한 역사상 가장 포괄적 인 설명으로 간주됩니다. 칸트는 자유에 대해 구체적으로 정한 보편적 인 법칙이 아니라 자신이 만든 것으로 이야기했습니다. 즉, 벌금을 두려워한다는 이유만으로 덕행으로 행동하는 것은 자멸 적이라는 것입니다.

자유 의지는 외부 행위자들로부터의“자유”에 대한 비관적 인 관점을 넘어서 도덕적 요건을 자율적으로 결정하고 부과하는“자유”가됩니다. 그것은 Jean Jacques Rousseau의 자유에 대한 생각과 비슷합니다. 자신의 욕망이나 직관에 따라 행동 할 때, 그녀는 단순히 필요를 충족시키기 위해 행동하는 것입니다. 이것은 사람을 충동의 노예로 만들고 칸트에게 자유는 필요성의 반대입니다. 그러므로 그의 자유 개념은 자유주의와는 다르다. 자유주의는 자신이 원하는대로 할 자유를 가져야한다고 주장한다.

비평가들은 자율성이 주관성을위한 공간을 만든다고 주장합니다. 다른 원칙이 다른 사람들에 대해 결정적인 권한을 가질 수 있기 때문입니다. 칸트의 반응은 간단합니다. 합리성은 개인의 경험과 상황에 관계없이 보편적입니다. 도덕성이 이성에서 비롯되는 한, 무엇이 덕성과 그렇지 않은지에 대한 상당히 객관적인 감각이 있어야합니다.

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